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淡漠千里见妖娆
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2010/11/18 17:44:00
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| 来自佛学的智慧 |
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欧阳师兄发来
摘取一些.
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
每一种创伤，都是一种成熟。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
修行就是修正自己错误的观念。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
沉默是毁谤最好的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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[size=3]欧阳师兄发来
摘取一些.
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。[/si
(亦可
发表于 2010/11/18 17:44:00)
