观音菩萨以慈悲为用．
慈悲多祸乱．要理智的慈悲．
因而有大势至菩萨．大势至菩萨以理智为用．

很多时候，发现做好事做好人，却增加很多繁杂，甚至是无由事端．
看来，是不够理智惹的祸．


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊这是分隔线　


西北回来，周日坐在车上穿过中山陵一段树木葱绿开着粉色花朵的路，眼睛里大概都要冒出绿芽来了吧．
江南果真是似锦繁花．

师兄从岛上回来．
他说：就是坐在你常坐的位置，窗外下着细雨，菜地一片油亮复活喜悦的绿．盛极桃花开始落．在地面铺了满满一层．
河边，柳树青，一阵轻风细雨，便有一阵微香微甜的花瓣雨．桃红李白．春日绿水．

净土．大约就是这样的吧．

慈悲多祸害
方便多下流

一个人没有入登地菩萨，讲慈悲或方便，此等人是没有定力与智慧的，不是菩萨的料子，硬要以菩萨的心地去做事、去度众，所以会沦为“慈悲多祸害，方便出下流”的说法。


一个人，还是得先修自己的心地，让自己习气、毛病少一点，没有足够的智慧与定力，不要去讲慈悲或方便的事情，不然自己会造业多多，惹来恶缘更多。

回头细想。果真如此。

爱心，是自然心性的执念，但不是理智的通透因由的佛性慈悲。

没有计划的人,应该很混乱吧?
又乱又快活.

没有目标的人,应该很颓废吧?
颓废的思念路途中马铃的声息,还有山林里那场急雨.

远大理想.
不是一间房子,一台车.
是要走很远的路.远到天边去.

要做到真的“好”，是需要担负责任的。

好  的尺度太高了 的

我计划，活到八十岁